年度 | 著作 | 著作人 |
096 | ,「不再『快樂』的搖頭丸?—台灣的毒品論述分析」 | 周平 |
096 | 性/別/笑/話說從頭 | 周平 |
096 | 『這一夜,Women說相聲』中的女性與笑話 | 周平 |
096 | 解析弱智化女性笑話 | 周平 |
095 | 學院衝突—德希達對康德的大學責任之新回應 | 周平 |
094 | 「華語恐怖電影的傳統觀與現世感」 | 周平 |
093 | 社會的時間性-一個佛學中觀的取徑 | 周平 |
093 | 科技建構、生命政治與生死分界的空性 | 周平 |
093 | The Temporality of The Social: A Buddhist Middle Way Perspective | 周平 |
年度 | 出版日期 | 專書名稱 | 著作人 |
097 | 2008-06 | 笑話文本中「殘障」想像的論述形成 | 周平 |
097 | 2008-06 | 禁忌的逾越與狂歡的幽默:從「贛林老木」說起 | 周平 |
096 | 「意志、神聖與社會儀式—從叔本華和佛洛依德的取徑重新詮釋後期涂爾幹之宗教社會觀」 | 周平 | |
096 | 「從金剛經的諸相非相觀解讀傅科對主體性的否定與肯定」 | 周平 | |
096 | 「所謂宗教即非宗教是名宗教—中觀與社會學對宗教的考察」 | 周平 | |
096 | 「文明歷程中「不文明」笑話之研究」 | 周平 | |
096 | 「圖書館笑話文獻的網路搜尋」 | 周平 | |
096 | 「網路時代的笑話構成及搜尋策略」 | 周平 | |
096 | 「不再快樂的搖頭丸?台灣毒品論述分析與研究後記」 | 周平 | |
095 | 「學院衝突:德希達對康德的大學責任之新回應」 | 周平 | |
095 | 「學術評鑑、知識生產與學術人的自我監視」 | 周平 | |
095 | 「象徵動物的社會學分析」 | 周平 | |
095 | 「華語恐怖電影的傳統與現世感:由暫時停止呼吸到見鬼之論述革新」 | 周平 | |
095 | 「台灣殖民時期的地圖分析:以荷殖與日據為例」 | 周平 | |
095 | 「肯認、分配與權力:社會正義三個向度之理論分析」 | 周平 | |
094 | 以中觀的觀點空去社會學理論中的二元論 | 周平 | |
094 | 「笑話文本的社會學分析」 | 周平 | |
093 | 諸法皆空:質性研究與知識想像 | 周平 | |
092 | 社會科學「不科學」與自然科學「不自然」:比較兩個領域研究生論文寫作過程的儀式化和規訓與懲罰 | 周平 | |
091 | Dependent Co-arising and the Constitution of Society-Towards a Relational-Processual Sociology in the Light of Buddhist Middle Way Perspective | 周平 | |
091 | 加拿大的族群政策與相關法制 | 周平 | |
090 | 現代社會,上下冊 | 周平 | |
085 | 新竹地區玻璃工藝發展史田野調查報告 | 周平 |
畢業學校 | 科系所 | 教育程度 | 起迄年月日 |
美國紐約新校大學 | 社會學 | 博士 | 1992-09-01 2002-05-31 |
清華大學 | 社會人類學所 | 碩士 | 1989-09-01 1991-06-30 |
姓名 | 年度 | 計畫名稱 | 計畫編號 |
周平 | 097 | 人.動物.文化 | |
周平 | 097 | 學歷壓垮健康? | |
周平 | 096 | 去蔣化讓蔣中正復活 | |
周平 | 096 | 社會學提問不能太粗糙 | |
周平 | 095 | Bourdieu解析法國教育場域中的菁英再製 | |
周平 | 095 | 九年一貫政策的結構與行動 | |
周平 | 095 | 沉默的子宮 | |
周平 | 095 | 知識生產的內控邏輯—學術人的自我檢查 | |
周平 | 095 | 金剛經的無相境界作為一種閱讀策略 | |
周平 | 094 | Durkheim之後的Durkheimian | |
周平 | 094 | 康德理念中的大學學院衝突 | |
周平 | 093 | 承認、分配與權利的正義-一個多元文化的取經 | |
周平 | 091 | 加拿大的族群政策與相關法制,收錄於《各國族群政策之較 |